LE HALAL CONTRIBUE A PURIFIER LES CŒURS
Selon Abou Hourayra le Prophète a dit: «Ô vous humains, Dieu est Pureté et Il n’accepte que le pur» Il a ordonné aux croyants de faire ce qu’Il a ordonné à Ses Envoyés, et il a dit : « Ô Messagers ! Mangez de ce qui est pur et faites des bonnes œuvres », ainsi que : « Ô vous les croyants ! Mangez des choses pures dont Nous vous avons gratifiées ».
Le Prophète a ensuite cité le cas de l’homme ayant fait un long voyage, hirsute et poussiéreux, tendant ses mains au ciel et disant :
« “Ô Seigneur, Ô Seigneur !”, alors que sa nourriture est illicite, sa boisson est illicite , ses vêtements sont illicites , et qu’il a été nourri d’illicite. Comment serait-il exaucé?» (par Mouslim, Tirmidhî i Ahmad)
Le Prophète a dit :
« Le licite est certes évident et l’illicite est certes évident. Entre eux deux se trouvent des choses équivoques que ne distinguent que peu de gens. Celui qui s’abstient des choses équivoques préservera alors sa foi et son honneur. Et celui qui y succombe tombera dans l’illicite. Tel le berger qui ferait paître son troupeau autour d’un enclos privé, et qui risque de le faire pénétrer dedans. Sachez que tout propriétaire a un enclos privé, et que l’enclos de Dieu est constitué par Ses interdits. En vérité, il existe dans le corps un morceau de chair qui s’il est sain, le corps en entier sera sain, et s’il est corrompu, le corps en entier sera corrompu; sachez que ce morceau de chair est le cœur» (Boukhari, Mouslim)
« Dieu a commandé le bien en toute chose. Si vous tuez, faites-le avec bonté, et si vous égorgez, faites-le également avec bonté. Aiguisez votre lame et accordez le repos à la victime ».
La viande de tout carnassier, muni de canines, tels le lion, le tigre, l’ours, le guépard, l’éléphant, le loup, le chien, le chacal, la belette, le renard, l’écureuil et autres carnassiers. La viande de tout rapace, tels le faucon, l’aigle, le milan, l’épervier, le hibou et autres rapaces munis de serres. Ibn ‘Abbâs a dit : « Le Prophète a interdit la viande de tout carnivore et de tout rapace. » (Hadith rapporté par Muslim)
Dans ces hadith, nous comprenons la place accordée aux animaux dans l’islam, le musulman ne doit pas faire souffrir inutilement les bestiaux lors de abattage. En effet, le couteau doit être aiguisé hors de la présence de l’animal qui ne doit pas être égorgé devant d’autres bêtes. L’animal doit être bien traité, on ne doit pas le traîner par les pattes, ni le cogner sur le sol, ni l’immobiliser en mettant le pied sur son cou. Il ne faut pas écorcher, ni sectionner son épine dorsale ou une autre partie de son corps s’il est encore en vie.
